👹 ዘረኛው መሐመድ

✍ ዘርአዳዊት ዘ-ኢትዮጵያ 

😱 እንደው ይህን ሁል ጉድ የሚሰማ እና የሚያይ አንድ ጥቁር ሰው የእስልምናን ክፉ፣ ዘረኛ እና ሴሰኛ 'ነብይ' እንዴት ሊከተል ይችላል? 😕 😈 ከታዋቂዎቹ የሙስሊም እና የዓረብ ከንቱ 'ሊቃውንት' እና የታሪክ 'ተመራማሪዎች' አንዱ ኢብኑ ኻልዱን ከሰሃራ በታች ያሉ አፍሪካውያን በዓረብ የባሪያ ንግድ ውስጥ ያሉ ሰዎች ለባርነት ታዛዥ እንደነበሩ በተለይም ሲገልጥ እንዲህ ብሏል፡-  "ስለዚህ የጥቁር/ኔግሮ ብሔረሰቦች እንደ ደንቡ ለባርነት ተገዢዎች ናቸው፣ ምክንያቱም ጥቁሮች/ ኔግሮዎች በመሠረቱ ሰው የሆኑ እና ከዲዳ እንስሳት ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው ባህሪያት ስላላቸው ነው" ከዚህ በስተደቡብ... ላምላም የሚባል የጥቁር / ኔግሮ ሕዝብ አለ። እነሱ እምነት የሌላቸው ናቸው። ፊታቸው እና ቤተመቅደሶች ላይ የንቅሳት ምልክት ያደርጋሉ። የጋና እና የታክሩር ሰዎች አገራቸውን ወረሩ፣ ያዙዋቸው እና ወደ መግሪብ/ሰሜን አፍሪካ ለሚጓጓዙ ነጋዴዎች ይሸጧቸዋል። እዚያም ብዙዎቹ ባሪያዎች እነሱ ናቸው። ከነሱ በስተደቡብ በኩል በተገቢው መንገድ ስልጣኔ የለም። ከምክንያታዊ ፍጡራን ይልቅ ለዲዳ እንስሳት የሚቀርቡ ሰዎች ብቻ ናቸው። በጫካ እና በዋሻ ውስጥ ይኖራሉ እና ዕፅዋትን እና ያልተዘጋጀ እህልን ይበላሉ። በተደጋጋሚ እርስ በርሳቸው ይበላላሉ። እንደ ሰው ሊቆጠሩ በፍጹም አይችሉም።" 😮😮😮 ☪ በአጋንንት ቃላት ፊታውራሪ የእስልምና 'ቅዱሳት' ሃዲሶች፤ 👹 ዘረኛው መሐመድ  መሐመድ ለጥቁሮች ከፍተኛ ንቀት እንደነበረውና የሰዎችን ሰብዓዊ ዋጋ በቆዳ ቀለም የሚለካ ሰው እንደነበር እስላማዊ መጻሕፍት ያሳያሉ፡፡ ለምሳሌ ያህል መሐመድ እንዲህ በማለት ሰይጣንና ጥቁር ሰውን አመሳስሏል፡- “ነቢዩ እንዲህ አሉ፡- ‹‹ሰይጣንን ማየት የሚፈልግ ሰው ነብጣል ኢብን አል-ሐሪሥን ይመልከተው!›› ጥቁር ሰው ሲሆን የተንጨባረረ ረጅም ፀጉርና ጥቁር መንጋጋዎች አሉት፡፡” Ibn Ishaq, Sirat Rasulallah, translated as, The Life of Muhammad by A. Guillaume, page 243 የጥንት ሙስሊሞች መሐመድ ጥቁር መሆኑን የሚናገር ሰው ይገድሉ ነበር፡- “የሰህኑን ወዳጅ የነበረው አሕመድ ኢብን አቢ ሱለይመን እንዲህ አለ፡- ‹‹ማንኛውም ነቢዩ ጥቁር እንደሆኑ የሚናገር ሰው ይገደላል፡፡ ነቢዩ ጥቁር አልነበሩም››፡፡” Qadi ‘Iyad Musa al-Yahsubi, Muhammad Messenger of Allah (Ash-Shifa of Qadi ‘Iyad), translated by Aisha Abdarrahman Bewley [Madinah Press, Inverness, Scotland, U.K. 1991; third reprint, paperback], p. 375 & 387  ሐመድ ነጮች ለገነት እንደተፈጠሩና ጥቁሮች ደግሞ ለገሃነም እንደተፈጠሩ ተናግሯል፡-   “አቡ ደርዳ እንዳወራው የአላህ መልእክተኛ እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹አላህ አዳምን በፈጠረ ጊዜ የቀኝ ትከሻውን መታና እንደ ምስጥ የነጡ ነጫጭ ዘሮች ወጡ፡፡ የግራ ትከሻውን ሲመታ ደግሞ እንደ ከሰል የጠቆሩ ጥቁር ዘሮች ወጡ፡፡ ከዚያም ከቀኝ ትከሻው የወጡትን ‹ገነት ትገባላችሁ ምንም ግድ የለኝም› አላቸው፡፡ ከግራ ትከሻ የወጡትን ደግሞ ‹እነዚህ ለገሃነም የተዘጋጁ ናቸው ምንም ግድ የለኝም› አለ፡፡ ይህ ሐዲስ በአሕመድ የተላለፈ ነው፡፡” (Al-Tirmidhi Hadith, Number 38; ALIM CD ROM Version) እንዲሁም (Mishkat Al Masabih, English translation with explanatory notes by Dr. James Robson [Sh. Muhammad Ahsraf Publishers, Booksellers & Exporters, Lahore-Pakistan, Reprint 1990], Volume I, Chapter IV, Book I.- Faith, pp. 31-32)   ይህንን ሐዲስ ሙስሊም ሊቃውንት በሕትመት ላይ ካለው የአል-ትርሚዚ ሐዲስ እንዲሰረዝ ቢያደርጉም በኤሌክትሮኒክስ ሚድያ በታተመው መጽሐፍ ውስጥ ይገኛል፡፡ ዕውቅ የቁርዓን ሙፈሲርና የሐዲስ ሊቅ በነበረው አል-ባግሃዊ ተጽፎ በአል-ተብሪዚ በተከለሰው ሚሽካት አል-መሳቢህ በተሰኘው የሐዲስ ስብስብ ውስጥ መካተቱ ለሐዲሱ ተዓማኒነት ጥሩ ማሳያ ነው።    መሐመድ ጥቁር ባርያዎች እንደነበሩት በብዙ እስላማዊ ትውፊቶች ውስጥ በተደጋጋሚ ተዘግቧል፡፡ Sahih Bukhari, Volume 9, Book 91, Number 368 ጥቁር ባርያዎችንም በስጦታ ይቀበል እንደነበር ተነግሯል፡፡ Malik’s Muwatta, Book 21, Number 21.13.25   በአንድ ወቅት አንድ ዓረብ ባርያ በሁለት ጥቁር ባርያዎች እንደለወጠ እስላማዊ ትውፊቶች ውስጥ ተጽፏል፡-   “ጃቢር ኢብን አብዱላህ እንዳስተላለፈው፡- አንድ ባርያ ወደ አላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ.) በመምጣት ቃል ኪዳን ያዘ፡፡ ነቢዩም ባርያ መሆኑን አላወቁም ነበር፡፡ አሳዳሪው በመምጣት ባርያው እንዲመለስለት በጠየቀ ጊዜ የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ.) ‹‹ሽጥልኝ›› አሉት? በሁለት ጥቁር ባርያዎችም ገዙት፡፡” Sahih Muslim, Book 10, Number 3901   ሙስሊም ወገኖች ብዙ ጊዜ እንደ መሐመድ የቅርብ ሰው የሚጠቅሱት የመሐመድ ባርያ ኢትዮጵያዊው ቢላል ኢብን ረባህ በእስልምና ታሪክ ውስጥ ስሙ ጎልቶ ቢነገርም እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ከባርነት ነፃ ሳይወጣ ኖሯል፡፡ በመጨረሻም በዑመርና በአቡበከር ከመዲና ስለተባረረ ወደ ሦርያ ለመሸሽ ተገድዷል፡፡   መሐመድ ለኢትዮጵያውያን ያለውን ንቀትና ዘረኛ አመለካከት እንዲህ በማለት ገልጧል፡-   “የእናንተ መሪ ዘቢብ (የደረቀ የወይን ፍሬ) የመሰለ ጭንቅላት ያለው ኢትዮጵያዊ ቢሆን እንኳ ታዘዙት፡፡” Sahih al-Bukhari Book Number 89 Hadith Number 256   እንዲህ ያለ የዘረኝነት አመለካከት የነበረው ሰው እውነተኛ የእግዚአብሔር ነቢይ ሊሆን አይችልም፡፡   መጽሐፍ ቅዱስ ግን እንዲህ በማለት የሰው ልጆች በሙሉ በእግዚአብሔር ፊት እኩል ዋጋ እንዳላቸው ይናገራል፡-   “አይሁዳዊ ወይም የግሪክ ሰው የለም፥ ባሪያ ወይም ጨዋ ሰው የለም፥ ወንድም ሴትም የለም፤ ሁላችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ አንድ ሰው ናችሁና።” (ገላቲያ ፫፥፳፰)   በእርግጥ በክርስትና የሰው ልጆች ዋጋ መሠረቱ በአምሳለ እግዚአብሔር መፈጠራቸው ነው፡፡ እያንዳንዱ ሰው ይህንን የከበረ ምስል ስለተሸከመ ወንድ፣ ሴት፣ ነጭ፣ ጥቁር፣ የተማረ፣ ያልተማረ፣ አካል ጉዳተኛ፣ የተሟላ አካል ያለው፣ ኃብታም፣ ድኻ፣ ወዘተ. ሳይል እኩል ዋጋ አለው፡፡   “እግዚአብሔርም ሰውን በመልኩ ፈጠረ፤ በእግዚአብሔር መልክ ፈጠረው፤ ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው።” (ዘፍጥረት ፩፡፳፯)   እስልምና የሰው ልጆች በአምሳለ እግዚአብሔር እንደተፈጠሩ ስለማያምን ለሰው ልጆች ዋጋ የልኬት መሠረት የለውም፡፡ ቋሚ የሆነ የልኬት መሠረት የሌለው ነገር ደግሞ መሠረቱ ስለሚዋዥቅ በግለሰቦች አመለካከትና በሁኔታዎች ላይ ተመሥርቶ ይለዋወጣል፡፡ ለዚህ ነው በእስልምና የሰው ልጆች እኩል የማይታዩት፡፡ በእስልምና መሠረት ሙስሊሞች እንደ ሰው ያላቸው ዋጋ ሙስሊም ካልሆኑት ይበልጣል፡፡ ለዚህ አንዱ ማሳያ በሸሪኣ ሕግ የሙስሊም ደምና ሙስሊም ያልሆነ ሰው ደም እኩል አለመሆኑ ነው፡፡ እስላማዊት ሀገር ሳዑዲ ዓረብያ የሁሉንም ዓይነት ሰው ዘር ደም ዋጋ የሚያሳይ ዝርዝር አላት፤ “ዲያ” በመባል በሚታወቀው በዚህ ሕግ መሠረት ሙስሊም ወንድ ከሁሉ የላቀ ዋጋ አለው፣ ከዚያ ሙስሊም ሴት፣ ክርስቲያን ወንድ፣ ክርስቲያን ሴት፣ አይሁድ ወንድ፣ አይሁድ ሴት፣ ሒንዱ ወንድ፣ ሒንዱ ሴት እያለ የደረጃ ምድብ ዝርዝሩ ይቀጥላል፡፡   እንደ እስልምና አስተምሕሮ ወንዶች ከሴቶች ይበልጣሉ፡፡ ሰዎች ባርያና ጨዋ ተብለው ተከፍለዋል፡፡ “አል-ቂሳስ” ተብሎ በሚታወቀው የእስልምና የፍትሕ ሥርኣት መሠረት በተመሳሳይ ፆታና ደረጃ ላይ የሌሉ ሰዎች ቢገዳደሉ ቅጣቱ እኩል አይደለም፡፡ ቁርዓን እንዲህ ይላል፡-   “እናንተ ያመናችሁ ሆይ! በተገደሉ ሰዎች ማመሳሰል በናንተ ላይ ተጻፈ፡፡ ነጻ በነጻ ባሪያም በባሪያ ሴትም በሴት (ይገደላሉ)፡፡” (አል-በቀራ/የላሚቱ ምዕራፍ 2፡178)   😈 ኢብን ኢስሃቅ፡ 243 ''   "የአላህ መልእክተኛ እንዲህ አለ፡- ሰይጣንን ማየት የሚፈልግ ሰው ወደ ናብታል ተመልከት።" ረጅም ፀጉር የሚፈሰው ፣የሚያቃጥል አይኑ እና ጠቆር ያለ ቀይ ጉንጭ ያለው ጠንካራ ጥቁር ሰው ነበር።   😈 ሳሂህ ሙስሊም 5፡2334   "ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) አሉ" እኛ ከአላህ ፍጥረታት መካከል በጣም የተጠሉ ከነሱ ውስጥ አንድ ጥቁር ሰው (ከዋሪጅ)። አንዱ እጁ እንደ ፍየል ወይም የጡቱ ጫፍ ነው።   😈 ሳሂህ ቡኻሪ 1፡11፡664   "ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) አቡዘርን "(አለቃህን) እንደ ዘቢብ ጭንቅላት ያለው ኢትዮጵያዊ ቢሆንም ስሙት እና ታዘዙት" አሉት።   😈 ኢብን ኢስሃቅ፡ 450''   "ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ አሉ" እኛ እዚያ ሰበሰብናቸው፣ ጥቁር ባሮች፣ ዘር የሌላቸው ሰዎች።   😈 አል-ታባሪ፣ ጥራዝ. 2, ገጽ. 11፣ ገጽ. 11   " ነብዩ የጸለዩት የአፍሪካውያን ቀለም እንዲቀየር ዘሮቻቸው የአረቦች እና የቱርኮች ባሪያዎች እንዲሆኑ ነው።"   😈 ኢብን ኢስሃቅ፡ 374   የአላህ መልእክተኛም እንዲህ አለ " የመካ ጥቁር ጭፍሮችና ባሮች ጮኹ ሙስሊሞችም "አላህ ዓይኖቻችሁን ያጥፋ እናንተ ወራዳዎች" ብለው መለሱ።   😈 ሳሂህ ቡኻሪ 9፡87፡161   ነብዩ አለ"(የጥቁር ሴቶች ህልም የወረርሽኝ ምልክት ነው)"   😈 ኢብን ኢስሃቅ፡ 243   " ሐዋርያው እንዲህ አለ፡- ረጅም ፀጉር የሚፈሰው፣ ጉንጒጉም የቀላ፣ እንደ ሁለት የናስ ድስት ያሉ ዓይኖች ያቃጠለ ጥቁር ሰው ከአንተ ጋር ሊቀመጥ መጣ።   😈 ኢብን ሙሳ አል-ያህሱቢ ቃዲ ዒያድ ገፅ 375   "የሳህኑን ጓደኛ የሆኑት አሕመድ ኢብኑ አቢ ሱለይማን "ነብዩ ጥቁር ናቸው የሚል ሰው ይገደል።" 😢😢😢ዋይ! ዋይ! ዋይ! 😠😠😠   ጌታዬ ሆይ! ታዲያ የእስልምና ነብይ ጥቁር ህዝብን የሚጠላ ዘረኛ ነበርን? አዎ! የአፍሪካ ወንድሞቼን እና እህቶቼን የሚሳደብ እና የሚያንቋሽሽ እንዲሁም በዓረብ ምድር የጥቁር ባሪያ ንግድ የጀመረው የዚህ ክፉ 'ነቢይ' ተከታይ መሆን ለማንም ምክንያታዊ የሆነ ሰው ፈጽሞ ሊሆን አይችልም። በተለይ ትክክለኛዎቹ ኢትዮጵያውያን ዘ-ነፍስ በጭራሽ ሙስሊም መሆን አይችሉም!   ከሃያ ዓመት በፊት ስለነዚህ አጋንንታዊ ቃላት በቁጣ እና በመጸየፍ ነበር ለመጀመሪያ ጊዜ ያነበብኩት፣ እና አሁንም ሐሰተኛው ነብይ መሐመድ ለውድ አፍሪካውያን ወገኖቻችን የተናገረውን ሳነብ በጣም አዝኛለሁ እና ተናድጃለሁ። ለነገሩማ ምንም አያስደንቅም እኮ፤ በዓረብ ሀገራት ያሉ ጥቁር አፍሪካውያን አሁንም ለአረብ ጌታ ባሪያ ሆነው እየኖሩ ነው። የኛዎቹስ እነዚያን የሰይጣን ጭፍሮች፤ “ማዳም” እያሏቸው አይደልም። ጥቁሮች አሁንም ''አብዲ'' በመባል ይታወቃሉ፣ ትርጉሙ በሁሉም የዓረብ ሀገራት 'ባሮች' ማለት ነው።   ከሰሜን እስከ ደቡብ አፍሪካ; ከምዕራብ እስከ ምስራቅ እስያ; እና በመላው ሙስሊም ዲያስፖራዎች በአውሮፓ፣ በአሜሪካ እና በአውስትራሊያ፤ ፀረ-ጥቁር ዘረኝነት በዘመናዊው የሙስሊም ዓለም ውስጥ የደነደነ ማኅበራዊ እውነታ ነው። ፀረ-ጥቁርነት፣ በአንድ ሰው ጥቁር ወይም ጥቁር የቆዳ ቀለም ላይ የተመሰረተ የዘር መድልዎ ስሜት፣ በሙስሊሙ አለም የአውሮፓ ቅኝ ግዛት ከመስፋፋቱ በፊት የሆነ ነገር ነው፣ አንጻራዊ ድንበራቸው በተለምዶ አሁን አውሮፓ፣ አፍሪካ እና እስያ ብለን በምንጠራቸው ሰፊ ግዛቶች መካከል ነው።